古代沒有招聘網站，古人怎麼找工作？有關係的找人推薦 沒關係的毛遂自薦
畢業生從學校到社會，求職找工作是必不可少的環節！在現代，大多數人都是通過招聘網站找工作，可是在兩千多年前沒有互聯網，沒有招聘網站，古人是如何找到一份好工作的呢？
對於讀書人來說，考試當官是正途
自古「學而優則仕」，又曰：學得文武藝，賣與帝王家。對於讀書人來說，參加古代「高考」，獲得帝王的青睞，換個一官半職，才是正途。從社會地位上來說，士農工商，「士」的社會地位才是最高的。人往高處走，水往低處流，沒有哪個讀書人不想當官的。陶淵明也不是不想當官，而是厭惡官場太黑暗了，不想當那樣的貪官、諂媚之官而已。
但讀書人並不是一開始就能通過考試當官的。在隋朝以前，是沒有科舉考試的，而是察舉制。所以對於廣大的讀書人來說，特別是寒門讀書人，你得感謝兩個人，隋文帝和隋煬帝。正是這兩位皇帝，開創了科舉考試的偉大時代，而被後世的帝王繼承之。自從有了科舉考試，寒門學子才有出人頭地的希望。
歷史有據可查的第一位高考狀元名叫孫伏伽，末代狀元名叫劉春霖。從隋唐到清末，一共產生了五百多位狀元（或說504，或說592），可考的榜數為745榜。有了科舉考試，才有了「書中自有顏如玉、書中自有黃金屋」，才有了「萬般緣下品，唯有讀書高」。在中國的國情下，生了孩子，讓他讀書識字，將來考個功名，成為每個家長的第一選擇。因為只有靠讀書才會出人頭地。這是最靠譜的選擇。
對於武人來說，投軍、保鏢是首選
讀書考到功名固然是不錯的選擇，但並不是每個人都有機會讀書，也並不是每個人都讀得起書的。除了文以外，還有不少中國人練武。習武既可以強身健體，也可以用來殺敵禦敵。武術是中國的國粹之一，具有悠久的歷史。早在商周時期就有武術，儒學六藝中射箭與駕車都是六藝之一。春秋戰國時期的俠客，都是具有武術根底的人，荊軻刺秦王，沒有武術技能是不可想象的。
武人的職業出路，一般有兩個，一是投軍，為國效命。二是當保鏢，為財主效命。古時戰爭頻繁，許多寒門靠當兵博取了功名。最著名的後漢三國時期，劉備、關羽、張飛都出身卑賤，劉備是賣草鞋的，關羽是賣綠豆的，張飛是沽酒賣肉的。三人都有武藝，有共同的志向，相約共同投軍，創出了一番事業。劉關張是古代武人求職的一個縮影。
南北朝時的楊大眼，也是出身卑賤。投軍時參加考試，靠奔跑速度快獲得考官的青睞，當上了軍官。所以對於武人來說，在軍中武藝高強拳頭硬，是當官的捷徑。當然，軍中也講謀略，但那是個最「叢林社會」的地方，沒有兩下子，是很難在士兵中吃得開的。
除了當官，就是當保鏢。中國最早的保鏢，至少可追溯到1400年前的北魏時期，那時就出現為客商和官宦在旅途中提供人身和財物安全服務的保鏢。清朝的著名俠客大刀王五，就是保鏢行業的老大，最後抗擊八國聯軍而死。除了押送貨物，還有一行保鏢是看家護院，當然也有給皇室看守護院的，被稱為大內高手。傳說中的展昭，就是御前帶刀侍衛，這都屬於武人的職業選擇。
有關係的找人推薦，沒關係的毛遂自薦
在科舉考試之前，中國對於用人，是看人下菜碟的，窮人一般沒有當官的希望，因為實行的是察舉制，察舉制是最容易走後門的，所以形成了士族社會。士族，又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等，總之是有錢有勢的人形成了一個固有階層，三國時的袁紹、袁術，總是在人間吹噓「四世三公」，其實講的就是他們家世世代代都是當官的。這些當官的並不是比別人學問高，袁紹、袁術跟曹操、劉備、孫權比，都不能稱為「英雄」，但他們因為家庭的關係，佔據了比別人高得多的社會地位。因為門閥的關係，在察舉制中佔據先機，可以優先推薦，甚至直接薦到皇帝那裡去，擔任高官。而關羽、張飛這樣的人，縱使本事再大，也沒有人推薦的，只能給劉備當個步弓手、馬弓手。而諸葛亮那樣的天才，因為沒落了，也只能在家種地。
對於沒關係又確實有本事的人，還有一招，叫毛遂自薦。春秋戰國時期的毛遂，因為自薦成功，獲得了一個成語。蘇秦也靠向六國君王自薦，身佩六國相印。韓信多次自薦，最後在蕭何的幫助下，成為劉邦的大將軍。諸葛亮更是自薦的典型，只不過他採取了另一個套路，讓司馬徽先做宣傳工作，吸引劉備去拜訪他。他這個套路和姜太公一樣，是十分高明的自薦方式。
唐朝的白居易，是個著名的詩人，其實他還是一個毛遂自薦的典範，他在京城過不下去了，寫了一首詩找到當時的高官顧況，請顧況指點指點。結果顧況一看到這首詩，立碼就不是鎮定了，發現了這是個大大的人才啊，於是做了他的伯樂。白居易的這首詩是：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。李白也曾自薦，他寫了一封自薦信，名叫《《與韓荊州書》，開頭就說：「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州」。李白那麼高傲的人，求職說出這樣的話，求職心情可見一斑。
拜師學藝，自主創業也是不錯的選擇
士農工商，古代四大行業。對於農民來說，這個職業雖說在古代社會地位高，但只能說明古代的統治者重視農業，「以糧為綱」，農民本身並不富裕，富的是地主。而且，農民這個職業，並不需要求職，大多是子承父業。實在考不上功名了，也沒有投軍，如果父輩是農民的話，那只有繼承這個職業，接著種地了。
除了考取功名和投軍以外，還有兩種職業值得一提，那就是「工」與「商」。「工」是指「工匠」，這個行業就多了，所謂三百六十行，大多數屬於工匠這一行。也就是俗話說的學個技術。至於是瓦匠、木匠、玉匠、鐵匠、理髮匠還是什麼工匠，得看你的機緣了。拜師學藝當個工匠，在古代來說也是一個選擇。可別小看工匠，不管什麼朝代，多麼亂的朝代，工匠一直是受歡迎的。即便是成吉思汗屠城，也是留下工匠的。因為要靠他們幹活呢。
至於商人，在古代的社會地位是很低的。但商人雖然社會地位低，卻得了實惠。一般商人是有錢的。著名的陶朱公，就是曾經的越國大將軍范蠡；另一名端木賜，則是孔子的學生子貢。這都是商人的典範。經商屬於自主創業型，在古代雖然國家不號召，但國家只是出於商人流動性強，不好管理的角度。歷史上出了許多商人巨賈，他們的日子過得很好，自主創業經商，雖是不得已的選擇，但一但成功了，不失為「翻身做主人」的典範。
當然，大多數的國人，在古代是屬於拼爹型的，子承父業的多。所以也就有了「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」之說。雖是戲說，但從一個側面表明了職業的連續性。所以很多人是「家傳」的手藝、祖傳的職業，就連當官也是世襲罔替的。（陸棄）